Широкое искусство художников Поротовых

Супруги Поротовы у одной из своих работ. Здесь и далее фото из архива Евгении и Юлии Поротовых

Вместе с супругой Юлией он создал художественный бренд PorotovArt, представлявший Россию на таких авторитетных площадках, как фестиваль «Riddu-Riddu» в Норвегии, культурная программа Олимпиады в Афинах и пекинская биеннале изобразительных искусств.

Мы созвонились с Евгением и Юлией, чтобы поговорить об истоках их творчества, совместном пути в искусстве и необычном долганском фольклоре.

Детство в Крестах

Когда Евгению было семь лет, его мама, Антонина Алексеевна Суздалова, получила направление на работу в село Кресты в 20 километрах южнее Хатанги. (Много лет она руководила крестовским домом культуры.) С тех пор физически на своей малой Родине художник не был. Слишком дорого и проблематично туда добираться. Зато он посетил Сындасско виртуально…

«В 2021 году, – рассказывает Евгений, – ко мне обратились с просьбой создать в Сындасско, скажем так, креативное пространства. Село выиграло на это грант от "Норникеля". И мы с Юлей спроектировали локацию для проведения национальных праздников, таких как День оленевода и День рыбака. Там же разместились передвижной музей, детская площадка, торговые ряды…»

«Моя бабушка курит трубку», 2014. 100х70, холст/акрил. Частная коллекция. Норвегия

После окончания школы, Евгений ровно один семестр проучился на экологическом факультете РУДН. И понял, что экология как направление профессиональной деятельности не его стезя. Единственной отдушиной в университете был класс информатики, где вечерами Евгений любил рисовать на компьютере в простенькой программе Paint. Сегодня диджитал-арт – важнейшее направление в творчестве Поротовых. На компьютере они делают дизайн, флэш-анимацию, иллюстрации к книгам…

Открыв в себе тягу к искусству, Евгений впоследствии закончит Норильский колледж искусств по специальности художник – мастер резьбы по дереву и кости, после чего поступит в Красноярский художественный институт. Там он и встретит Юлию. Близкие отношения у них завязались во время летней практики на озере Шира в Хакасии.

«Нас поселили на базе отдыха, – вспоминает Юлия, – помимо, собственно, работы на пленэре, мы должны были разрисовать домики, в которых жили. Руководитель практики, известный художник Александр Иванович Волокитин, поставил нас с Женей рисовать корову. С тех пор мы вдвоем и творим».

Евгений и Юлия у рыбы собственного изготовления

Долганский триллер

Важный источник вдохновения для Поротовых – долганский фольклор. При этом они считают себя православными христианами и на практике доказывают, что одно другому не противоречит. Например, в 2017 году художники выполнили иллюстрации к двум детским Евангелиям на долганском языке.

Воскресение Христа. Иллюстрация для долганского Евангелия

Здесь уместно отметить, что долганы первыми из коренных народов Таймыра приняли православие. Вернее так – их языческие верования органично наложились на христианское представление о Боге. Вот как этот переход объясняет Евгений:

«Долганы верили в Аан-Дойду. "Аан" в переводе на русский означает "дверь", а "Дойду" – "вселенная". В XVIII веке, когда на Таймыр пришли русские священники, долганы послушали их проповеди и сказали: "Ну хорошо, за дверью, стало быть, есть христианский Бог. К нему мы и будем обращаться со своими просьбами". Но и кормить духов огня, воды и неба долганы не перестали».

Евгений знает, о чем говорит, ведь он знает и по возможности популяризирует язык и культуру своего народа. Это у него от мамы. Много лет Антонина Алексеевна собирала фольклор Хатангского района – записывала у старожилов былины, сказки, пословицы, песни. Все это построчно переводила на русский язык. В 2015 году Антонины Алексеевны не стало, и ее сын задался целью издать собранный материал.

На сегодняшний день изданы две книги: «Дорога в вечность. Фольклор долган хатангской тундры» (2015) и «Под созвездием Большой Медведицы» (2021). Обе посвящены памяти Антонины Алексеевны Суздаловой, но, если первая книга рассчитана на взрослых читателей, то вторая стала адаптацией долганских сказок для детей среднего школьного возраста.

Дига Баба, 2016, компьютерная анимация

Адаптация была необходима, потому что долганские сказки обычно очень длинные, а их сюжет совсем не детский. Например, в сказке «Хитрый бедняк» главный герой утопил богатого соседа, а потом обманом заставил других соседей убить собственных жен… Все ради обогащения. Иначе говоря, понятие добродетели у наших предков иногда сильно отличалось от современного.

«Нашей основной задачей в данном проекте была актуализация духовного наследия долган, – продолжает Евгений, – поэтому мы обратились к замечательной писательнице Ольге Шадрине с просьбой отредактировать сказки так, чтобы они были понятны и интересны современным детям. Ольга, на тот момент она работала в краеведческом музее Норильска, с этой задачей справилась на все сто».

«По земле предков», 2019. 100х130, холст/акрил. Частная коллекция. Красноярск

В четыре руки

Спрашиваю у Поротовых, кто за что отвечает в их творческом тандеме. Евгений в ответ приводит сюжет из мультфильма про Простоквашино, где дядя Федор, кот Матроскин и пес Шарик пишут письмо. «У нас так каждый день, – признается он, – я что-то начинаю, Юля подхватывает. Юля училась на факультете живописи, у нее хорошо получается работать с цветом. А я по образованию график, люблю ковыряться в мелочах. Детализацию обычно оставляем мне, а общий план – Юле».

Одна из четырех рук семьи Поротовых за работой

Кроме способности рисовать в четыре руки, есть у Поротовых и другая фишка – любовь к экспериментам с разными стилями и направлениями в живописи. «Для каждой серии работ, – поясняет Юлия, – мы придумываем свою стилистику. Это совершенно осознанный, выработанный годами труда и опыта, проб и ошибок творческий метод».

Помимо, собственно, живописи, Поротовы собирают, коллекционируют, осваивают традиционные ремесла коренных народов и дают им новую жизнь в своих многочисленных проектах. Так, в 2021 году они выпустили коллекцию войлочной обуви «Долганочка», в которой использовали аутентичные долганские бисерные вышивки (багузки) в сочетании с авторским войлоком.

Коллекция войлочной обуви в долганском стиле

На основе традиционного войлоковаляния и классической затяжной обувной технологии супруги создали авторскую технологию современного обувного войлока. Технология адаптирована под современное производство и запросы потребителей. «Наша обувь легкая, ноская и красивая, – с гордостью заявляет Юлия, – топовые модели мы очень часто повторяем на заказ».

Юлия делает обувь из войлока на заказ

Евгений и Юлия часто появляются на публике в традиционных долганских парках. «Исключительно ради поддержки земляков, – уточняет Евгений, – всегда и везде мы позиционируем себя, в первую очередь, как профессиональных художников. Без национального подтекста. Тот факт, что некоторые (не все) наши проекты имеют отношение к долганской культуре – это особенность бренда PorotovArt».

Все вышесказанное позволяет Поротовым вот уже много лет строить свой собственный творческий бизнес и развивать личный бренд. Они живут творчеством и благодаря творчеству. И, если у Поротовых это получается, значит их творчество кому-то действительно очень нужно.

***

Алексей Егоров, специально для GoArctic