Андрей Головнёв – 20 тезисов о северности России
Лекция директора Кунсткамеры, академика РАН Андрея Головнёва, прошедшая в Проектном офисе развития Арктики 31 октября 2025 года, стала одним из самых заметных событий нового цикла историко-просветительских встреч об освоении Русского Севера. Учёный представил концепцию «северности» России — как кода, который определяет нашу историю, культуру и идентичность.
Фото: Юлия Трубникова
Проектный офис развития Арктики и Институт общественных наук РАНХиГС при поддержке фонда «История отечества» проводят курс открытых просветительских лекций. Их цель — показать, как Арктика и Север формировали цивилизационный облик России и продолжают определять её будущее.
Головнёв говорил не как кабинетный исследователь, а как человек, поживший среди кочевников Арктики. Его размышления о северности — результат личного опыта и научного пути, начавшегося в тундре и прошедшего по бескрайним арктическим просторам.
Главные тезисы из теории «северности»:
• Россия — не между Западом и Востоком. «Мы бьёмся, как муха о стекло, в дилемме — кто мы: Европа или Азия. А ведь Россия — это Север. Это честная и удобная идентичность. На Западе есть более западные, на Востоке — более восточные, а вот на Севере мы самые. Мы в своей тарелке».
• Северность — самобытность и природный код России. «Если взять глобус, вся Россия — северная страна, включая степи и Кавказ. Наш географический центр — почти на полярном круге, в устье Енисея. Это не метафора, а география».
• Север — источник внутренней свободы. «Если смотреть с Севера, Россия — страна воли. На Севере не знали крепостного права. Ни на Урале, ни в Сибири его не было — там сохранялась традиция свободных людей. Это наша северная демократия, идущая от вечевых традиций Новгорода».
Фото: Юлия Трубникова
• История России — движение с Севера на Юг. Учёный напомнил, что варяги пришли с Балтики в Ладогу, потом в Новгород, и лишь потом в Киев. «Напрасно Русь называют Киевской, — сказал он. — По сути она ладожская, новгородская, варяжская. Киев возник позже, как результат движения с Севера на Юг. Мы привыкли читать историю вверх ногами».
• Путь из варяг в греки — это северная артерия России. «Для варягов путь — это не просто маршрут, а образ жизни. Россия родилась на этом пути — в движении, в синтезе культур, в умении соединять народы. Именно в этом — начало нашей многонародности».
• Новгород и северные земли — колыбель русской свободы. «Новгород — город без крепостного права, с вече, с князьями “по вызову”. Это был Север в чистом виде: воля, предприимчивость, самостоятельность. Там родилось русское чувство вольности. Москва победила Новгород силой, но не смогла уничтожить эту северную традицию свободы».
Фото: Юлия Трубникова
• Пётр I создал северную империю. «Москвич Пётр удрал на Север. Он победил свою детскую водобоязнь и сделал Россию страной морей. Петербург — не окно в Европу, а окно, распахнувшееся на Севере. Это город-порт, мастерская флота, созданная вопреки всему. Северный рай, который получился». Учёный напомнил, что сам Пётр называл столицу «мой Парадиз — северный рай», и тем самым задал России направление в сторону морей и Арктики. «Он сделал невозможное — создал империю на территории чужого государства, на болоте, под грохот пушек Северной войны. Но именно этот северный вызов стал началом новой России».
• Белый медведь — символ России. «Франческо Альгаротти [итальянский писатель] ещё в XVIII веке отмечал: Россия — огромный белый медведь, лапы которого упираются в берега Ледовитого океана. Опора России — Север, даже если он кажется “под хвостом” — настолько свой, что его не замечают. Медведь заявляет о себе, когда его начинают дразнить — и тогда Европа чувствует страх».
Фото: Юлия Трубникова
• Петербург — не окно в Европу, а северное окно России. «Альгаротти писал, что Петербург — окно, распахнувшееся на Севере. Пушкин, пересказывая его, опустил это главное слово. Мы запомнили “прорубленное окно в Европу”, но забыли, что оно северное. Между тем, именно в этом — суть России: окно на Север, в Арктику, а не на чужую Европу».
• Великая Северная экспедиция — рождение научной России. «Пётр поручил Берингу узнать, соединяются ли Азия и Америка. Экспедиция стала испытанием на выносливость и мужество. Она сделала страну северной державой, дала начало этнографии и географии России. Тогда же родилась мода на народы — уважение к многообразию страны. Россия впервые осознала себя страной народов».
• Север как пространство многонародности. «Россия — страна народов. Великая Северная экспедиция показала это миру. Многонациональность — не политический лозунг, а северное свойство: у нас хватает места всем. Многонародность — богатство, а не угроза. Северные народы — лицо и украшение России».
Фото: Юлия Трубникова
• Этнография — самая российская из наук. «Этнография родилась из северных экспедиций, из путешествий по народам. В Европе появилась антропология, но там она иерархична: на вершине цивилизованные, ниже варвары и дикари. У нас — горизонталь, где русские и другие народы стоят рядом, как члены одной семьи».
• Северность Советского Союза. «Когда ледокол “Красин” спас экспедицию Нобиле, весь мир увидел Советский Союз как полярную страну. Потом — Папанин, “Челюскинцы”, полярные лётчики. Север снова стал символом подвига, силы и единства. Даже через тяжёлую страницу ГУЛАГа страна снова “осеверянилась” — вернулась к своему пространству труда и мужества».
• Север формирует характер. «Это территория человека, который исполняет своё предназначение. На Севере жизнь требует воли, взаимопомощи и внутреннего тепла. Здесь всё настоящее — и труд, и дружба, и вдохновение».
Фото: Юлия Трубникова
• Главная ценность северянина — власть над собственной судьбой. «На Севере власть над судьбой — важнее богатства. Свобода — не абстракция, а способ жить. Поэтому северный человек не терпит принуждения и не боится испытаний».
• Север рождает особое мироощущение. «В Арктике нет прозы. Там от безмолвия до поэзии — один шаг. Там всё живёт в ритме природы, где время и пространство сливаются в одно. Это философия кочевников, которая делает человека частью космоса». Головнёв назвал это «временем-пространством» — слитным чувством мира, в котором человек живёт не по часам, а в согласии с природой. «У кочевников время кочует вместе с пространством. У апреля — своя территория, у июля — своя. Всё живёт в движении, и человек сам отвечает за ритм своей жизни».
• Эстетика зимы и щедрость северного характера. «На Севере всего хватает — пространства, хлеба, друзей. Там люди щедры и открыты. Пушкин назвал зиму волшебницей — и был прав. Север — это страна чудес и героев. Там даже тишина поэтична: от безмолвия до песни — один шаг».
Фото: Юлия Трубникова
• Этничность как сила, а не угроза. «Этничность — наш ангел-хранитель и демон-губитель. Она хранит людей и даёт им творческую энергию. Наша задача — активировать её креативную часть, превратить многообразие в источник силы и вдохновения».
• Россия живёт благодаря северным “магистралям культур”. Учёный напомнил, что историю страны сформировали три потока — морская северная культура, степная ордынская и духовная понтийская, пришедшая с юга. «Эти три линии — как три нити, переплетающиеся в нашей истории. Они и создали Россию как единую страну от океана до океана».
Фото: Юлия Трубникова
• Северность — это воля, дерзновение и величие. «Наша судьба — в дерзновении. Мы осмеливаемся осваивать трудные территории, и в этом — наше величие. Север делает нас сильнее и чище. Он возвращает России чувство дома».
В завершение Андрей Головнёв подчеркнул, что понять Россию можно только через Север: «Северность открывает нам новое видение наших преимуществ — нашей воли, щедрости, многонародности и способности жить в согласии с природой. Это не метафора, а судьба России».