Этот день в истории Арктики – 20 февраля

В 1989 году началась вторая смена на дрейфующей станции «Северный полюс-30»

Арктический календарь

20 февраля, 2026, 07:20

Этот день в истории Арктики – 20 февраля

20 февраля 1989 года началась вторая смена на дрейфующей станции «Северный полюс-30»

Станция «Северный полюс-30» была открыта 9 октября 1987 года. План научных исследований был насыщенный, как никогда. За эти 1255 дней льдина, на которой находилась экспедиция, проплыла 7675 км.

В феврале 1989 года пришло время сменять первый коллектив полярников, работавший на станции. Длительность второй смены составила 410 суток: с 20 февраля 1989 по 24 апреля 1990 года в смене было 33 человека, не считая гостей.

Начальником второй смены стал опытнейший полярник, аэролог В. С. Ипполитов.

Дрейф сложился драматически: в мае станцию пришлось перебазировать. За время работы смены на станцию самолётами было доставлено 183 тонны груза.

публикации по теме

«Записки арктического волонтера» Владимира Привалова отмечены сразу в двух номинациях премии в области экологического просвещения

Максим Данькин возглавил рабочую группу по Арктике и Антарктике при Общественном совете Минприроды России

Президент Национального союза оленеводов России и губернатор НАО обсудили развитие оленеводства в арктических регионах

далее в рубрике

Везде – весна, и в Якутии – свой весенний фестиваль «Путешествие на Полюс холода», который проводится 27–30 марта

«Полюс холода» – это якутский Оймякон с температурами до –70°С, который называют самым холодным местом на Земле, где постоянно живут люди, при этом он пока относится не к Арктике, а к Крайнему Северу

Продолжаем рассказывать, как стать волонтёром на Севере: добровольцев ждут нацпарки Кенозерский и «Русская Арктика»

Помимо волонтёров, в нацпарках требуются сотрудники, и эта работа звучит как любимое хобби – «Смотритель памятников», «Мастер народных промыслов и ремёсел» и, конечно, инспекторы

Зоя Туре, педагог и артистка: «Через танец я вернулась к родному языку»

О китобойной столице России, чукотском языке, национальной литературе и фольклоре, горловом пении как подражании животным, танцах «про жизнь» и смысле родовых татуировок