Самые северные петроглифы в России обнаружены на острове Вайгач, который у ненцев считался сакральным местом

Остров Вайгач. Общий вид одного из комплексов святилища ненцев с вертикально установленными камнями (в сторону пролива Югорский Шар). Фото: Игорь Бондарь

На острове Вайгач (относящемся к Ненецкому автономному округу, НАО), который считался у ненцев священным местом, в непосредственной близости от действующих святилищ и капищ обнаружены петроглифы – наскальные изображения II-I тыс. до н. э. Исследователь Игорь Бондарь сделал это открытие ранее в ходе комплексной научной экспедиции Арктического плавучего университета и Русского географического общества, а сейчас в академическом журнале «Скандинавская филология» (издается Санкт-Петербургским государственным университетом на английском языке, рецензируется в базах Web of Science и РИНЦ) появилась большая научная публикация по теме. По стилю и набору мотивов автор связывает наскальные изображения с культурами древней Фенноскандии, относя найденные комплексы к широкой «традиции скандинавско-беломорских петроглифов», передают пресс-служба РГО и журнал «Скандинавская филология».

Игорь Бондарь впервые зафиксировал на острове Вайгач 12 композиций петроглифов и более 50 отдельных фигур, большинство из которых сосредоточено у мыса Красный и на скальных выходах вдоль юго-западного берега. Изображения выбиты или вырезаны на гладких поверхностях кварцитов и кварцевых песчаников. Среди рисунков: 23 лодки (в т. ч. «елочные» с поднятым носом, типичные для петроглифов Белого и Балтийского морей), 8 оленей-лосей, 5 следов лыж/снегоступов, отдельные фигуры человека, медведя, птицы, «солнечный» символ и две геометрические сетки.

Фотография и рисунок петроглифов «олени-лодки», расположенных рядом со святилищем ненцев, которое используется до сих пор. Автор: Игорь Бондарь

По мнению исследователя, стиль и набор мотивов изображений на Вайгаче указывают на параллели периода неолита/ранней бронзы Фенноскандии, поздний неолит Пудожского и Онежского озёр, и рисунки эпохи металла Республики Карелии и Мурманской области. Древние изображения перекликаются своими сюжетами и формами, отображая символический мир первобытных охотников и рыболовов. Как считает Игорь Бондарь, найденные рисунки расширяют зону распространения изобразительных мотивов на восток и подтверждают культурные контакты населения европейского Севера за 3-2 тыс. лет до нашей эры. Чтобы уточнить возраст и культурную принадлежность открытого комплекса, требуется дальнейшее исследование – картографирование, опробование новых технологий (фотограмметрия, 3-D сканирование).

До промышленного освоения в 1930-е годы Вайгач, расположенный на 70° северной широты, был практически необитаем и использовался ненцами только летом для выпаса оленей. В культуре ненцев остров считался священным местом, хранящим память о каких-то давних событиях («Вай Хабць» в переводе с ненецкого – «остров страшной гибели» или «земля смерти»). Сейчас в единственном поселении на острове живут несколько десятков человек и, по предположению Игоря Бондаря, некоторые места с петроглифами до сих пор являются действующими святилищами и капищами ненцев, где проводятся обряды жертвоприношений животных.

Выявление нового памятника наскального искусства в арктическом регионе России имеет большое значение, так как ранее наука не обладала данными о существовании подобных объектов не только на острове Вайгач и сопредельных арктических островах, но и в целом в ареале, охватывающем Полярный Урал, северо-восток Русской равнины с выходом в Баренцево море и север Западной Сибири с выходом в Карское море. Результаты исследования петроглифов могут косвенно свидетельствовать о роли острова в качестве «священного перекрестка цивилизаций» моря и суши. Исследовательская работа на острове будет способствовать введению памятника в научный оборот.

Фотография и рисунок петроглифов, расположенных рядом с другим действующим поныне святилищем ненцев. 1 – фигура оленя, созданная с использованием биоглифа; 2 – фигура оленя; 3 – фигура «шамана»; 4 – фигура животного. Автор: Игорь Бондарь